所謂“城市雕塑”，通常被人們理解為建造于城市、廣場(chǎng)、花園間的大型雕塑。作為研習(xí)雕塑藝術(shù)學(xué)科多年的本科學(xué)生，我是這樣理解“城市雕塑”一詞的：只要存在于景觀環(huán)境之中的雕塑作品都應(yīng)被叫做“城市雕塑”，而并不是只限于“城市”這樣概念的區(qū)域之中，還應(yīng)加上鄉(xiāng)村、山野、乃至荒島等。譬如英國(guó)雕塑大師亨利?摩爾（Henry Moor）的名作《國(guó)王與皇后》和康斯坦丁?布郎庫西（Constantin Brancusi）的《無盡柱》那樣。其中的“藝術(shù)追求”的對(duì)象也并不是單一的為城市、大眾所服務(wù)，更要促使雕塑與環(huán)境完善的結(jié)合，升華城市雕塑存在的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義。
上面我所說的“存在于環(huán)境中的雕塑……”中的“環(huán)境”一詞，在代表“自然環(huán)境”這一外在因素的同時(shí)，亦指代“人文環(huán)境”這一內(nèi)在因素。所謂“人文”，舊指代詩、書、禮、樂等。《易?僨》有云：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。今天指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。所謂“人文藝術(shù)精神”，一指藝術(shù)工作者在從事藝術(shù)活動(dòng)時(shí)要始終持以對(duì)文化、人民、公眾、歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度；二指藝術(shù)作品本身所蘊(yùn)涵的一種價(jià)值所在。將以上諸多因素與現(xiàn)今的“城市雕塑”有機(jī)結(jié)合，才造就了實(shí)實(shí)在在的“城市雕塑”。
