什么雕塑是公共藝術(shù)雕塑，公共藝術(shù)雕塑又有哪些內(nèi)涵？
現(xiàn)在雕塑越來越流行，大眾雕塑也越來越多，那么什么是公共藝術(shù)雕塑，又稱為公共藝術(shù)呢？很多人都會遇到這個問題，大多公共藝術(shù)權(quán)威和坐而論道的專家總將其歸為一個模糊的概念范疇中，并不作客觀或主觀的定義，或言之大、博、廣，或言之無概念，或言之難以概念等，多以巧言避之，這實際上是缺乏實踐所致。
從實踐中總結(jié)出經(jīng)驗進行歸納得出理論，將理論升華為法則用以指導(dǎo)實踐，進而突破法則成規(guī)創(chuàng)造奇跡，正所謂實踐出真知，如果身體力行，即使沒有系統(tǒng)完整的概念，也會簡答我以為......
所謂概念，大概統(tǒng)論之觀念。有關(guān)公共藝術(shù)的概念，多年來已有無數(shù)出版物展開過廣泛的辯論，在此我們回避其哲學意義上的議論，僅就我們希象這個創(chuàng)作團隊以公司模式在公共藝術(shù)實踐中，自身領(lǐng)悟到的認識進行探究。
公共藝術(shù)是一個外來詞，英文是,從直譯上看它應(yīng)是一個全稱詞，即公眾共同介入的，在公開場合下展示的藝術(shù)。應(yīng)包含一切視聽藝術(shù)，如戲劇、電影、舞蹈、演唱、環(huán)境藝術(shù)、博物館藝術(shù)作品、甚至還應(yīng)有行為藝術(shù)、大地藝術(shù)和觀念藝術(shù)等前衛(wèi)試驗性藝術(shù)。但實則它是一個特稱名詞，主要是在美術(shù)和視覺造型藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)使用，更準確的名稱應(yīng)是公共造型藝術(shù)。
目前普遍認同的概念是：公共藝術(shù)是處于公共環(huán)境中，與該環(huán)境相協(xié)調(diào)的，以人為本的，并為公眾所認可的，相對長久存在的造型藝術(shù)。
公共藝術(shù)是公共造型藝術(shù)的縮寫。其中包括：雕塑、壁畫、裝置、環(huán)境藝術(shù)等。其中環(huán)境藝術(shù)包括建筑藝術(shù)及建筑配飾、景觀藝術(shù)園林及景觀園林配飾。再細分則包括有：廊、亭、架、柱、橋構(gòu)、路鋪、門飾、窗飾、裝飾角線、臺塔、階梯、護欄、墻飾、照明燈具、景觀座凳、車站、旗幟、地下出入口、通風口、信話亭、郵筒、報欄、井蓋、路崖、樹池、下水道、消防栓、路障、自行車架、噴水池、飲水池、花缽、指示系統(tǒng)、解讀系統(tǒng)、地標、紀念碑等。
從這里可以看出，公共藝術(shù)實際上是城市形象的體現(xiàn)，因此我們將公共藝術(shù)的概念給以其一個主觀和抽象的定位：公共藝術(shù)是城市的年輪.
公共藝術(shù)是屬于城市的，從世界范圍來看，自古至今，無論大城市還是小城市都注重城市面貌和地域文化的建設(shè)，每當進入一個城市，特別是古城、名城，都會被她充滿傳統(tǒng)文脈和特色建筑的市容所打動，城市公共藝術(shù)空間的成功營造起了重要的作用，一些著名的景點或構(gòu)筑物已成了這個城市社會文明程度、社會發(fā)達程度的重要標志，它們是城市遞交給觀者的一張名片，而這種文化視覺構(gòu)物隨著時光的推移，便積淀成為城市的年輪。
中國的故宮、華表、石獅子、玉帶橋；天壇、圜丘、回音壁；巴黎的圣母院、凱旋門、艾菲爾鐵塔；悉尼的歌劇院、紐約的自由女神；西安的皇陵、雅典的神廟、開封的古剎、羅馬的競技場，不都是這年輪上醒目的一圈么！想要訂做各種雕塑的朋友，可登陸鴻景網(wǎng)站www.paraskev.com查看咨詢。
