《五羊石像》《孫中山紀念像》《鴉片戰(zhàn)爭虎門人民抗英紀念像》……一個個耳熟能詳?shù)某鞘械袼�，其縮小的“模版”集聚在東莞展出。今日（3日）下午，“鑄造時代——廣州雕塑院60年精品巡禮·東莞站”在莞城美術(shù)館開幕，廣州雕塑院攜60年以來的70件珍貴的原著歷史作品。展期至4月6日。

　　促進東莞雕塑文化對外交流

　　廣州雕塑院于1956年成立，是廣東最早的雕塑藝術(shù)專業(yè)機構(gòu)，也是國內(nèi)五十年代成立的三家雕塑創(chuàng)作專業(yè)機構(gòu)之一。它培養(yǎng)出了四、五代的雕塑家，也為全省乃至全國輸送了大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品，是廣東美術(shù)史中不可或缺的一部分。

　　這些優(yōu)秀作品真實地反映了當時社會的發(fā)展，成為了一個時代的真實寫照，同時折射出新中國美術(shù)曲折發(fā)展的歷程。比如安放于中山紀念堂的《孫中山紀念像》、烈士陵園的《廣州起義紀念碑》等城市雕塑，記錄著中國革命年代的種種歷史；《金色五環(huán)》、《體育·大自然》等作品，則是反映當代體育競技風(fēng)貌，將奧林匹克的精神體現(xiàn)的淋漓盡致；由廣州雕塑院院長許鴻飛創(chuàng)作的《大禹》，則是為了2008年的汶川地震而創(chuàng)作，極具時代意義。

　　本次展覽展示的作品，都是這些優(yōu)秀雕塑的縮小的“模版”。借由此次東莞巡禮，展示廣州雕塑在創(chuàng)作中所取得的重要成就，促進東莞雕塑文化與外界的交流。同時，東莞市民通過展覽也將感受到不同時代的風(fēng)貌特征。 廣州雕塑院名譽院長俞暢說，由于雕塑的制作過程復(fù)雜，很多市民不甚了解，使雕塑文化一直推廣不開。不過，近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市民購買、收藏雕塑作品，越來越多人開始深觸并喜歡上雕塑文化了。

　　城市雕塑記錄發(fā)展變遷 體現(xiàn)城市精神

　　城市雕塑是城市的烙印，記錄著城市的發(fā)展與變遷，同時也是一個城市重要的精神體現(xiàn)。本次展覽，展出城市雕塑近20件，其中近半數(shù)以上的作品安放于廣州，而堪稱廣州城市象征的《五羊石像》也將展出。屆時，也還能觀賞到安放于南京的《南京雨花臺烈士紀念像》、廣西的《劉三姐》、惠州的《客家女》等其他省市的城市雕塑。

　　在眾多展品當中，安放于東莞市虎門鎮(zhèn)林則徐公園的《鴉片戰(zhàn)爭虎門人民抗英紀念像》備受東莞市民關(guān)注，該雕塑由凌鎮(zhèn)威、詹行憲、尹積昌、蔡修齊、姚志強等聯(lián)手于1972年打造，用以紀念鴉片戰(zhàn)爭中英勇抗英的虎門人民，歌頌他們頑強戰(zhàn)斗的精神，該雕塑也成為了虎門的標志乃至東莞的城市象征。

　　東莞與雕塑頗有淵源，其在廣東省雕塑界也占據(jù)了重要的地位。張松鶴、蔡里安和李漢儀等人，都是著名的東莞籍雕塑家，為東莞的雕塑和中國的雕塑事業(yè)做出了突出的貢獻，人民英雄紀念碑上面的浮雕《抗日游擊戰(zhàn)》正是出自張松鶴之手。

　　俞暢說，一座城市要找到適合的雕塑不容易。首先，雕塑要以反映城市的精神和品位為主，就要根據(jù)城市的歷史人文故事或者傳說，盡可能制作出更多的雕塑，然后通過老百姓的口碑才評選出來。“比如，一開始《五羊石像》也不是廣州的城市雕塑，后來因為越來越多人承認它，所以才成為了城市雕塑。”