袁熙坤略歷
第十一、十二屆全國(guó)政協(xié)常委，聯(lián)合國(guó)首任“環(huán)保藝術(shù)大師”、現(xiàn)任北京金臺(tái)藝術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、俄羅斯美術(shù)研究院榮譽(yù)院士， 全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。
1944年8月出生于昆明，祖籍貴州；1991年起，先后四次搶救和收回一批流失海內(nèi)外的珍貴文物；1995年創(chuàng)辦國(guó)內(nèi)首家民營(yíng)博物館－－北京金臺(tái)藝術(shù)館。二十幾年間組織承辦四百余次高層次、高水準(zhǔn)的國(guó)際文化交流活動(dòng)，屢獲外交部和文化部表彰；應(yīng)邀為152位國(guó)際政要名人寫(xiě)生創(chuàng)作水墨肖像畫(huà)，并獲簽名首肯；北京“申奧” 前夕，獲49 位被繪者支持“北京申奧”的復(fù)函；由他倡導(dǎo)并擔(dān)任組委會(huì)主任、第29 屆奧組委主辦的“2008 奧運(yùn)景觀雕塑方案征集大賽”，經(jīng)國(guó)際專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)評(píng)選出的290 件/ 組優(yōu)秀作品，為國(guó)家留下了一批珍貴的奧運(yùn)文化遺產(chǎn)。2014年，在美國(guó)華盛頓毗鄰白宮的南草坪舉行的“袁熙坤雕塑藝術(shù)作品展”，展期長(zhǎng)達(dá)半年之久，中國(guó)人物雕塑藝術(shù)如此高層次、長(zhǎng)時(shí)間地在國(guó)際上規(guī)模展示尚屬首次。
在繪畫(huà)創(chuàng)作中，以簡(jiǎn)練的筆法表現(xiàn)豐富的感覺(jué)，把中國(guó)畫(huà)六法中的“氣韻生動(dòng)”融入西洋畫(huà)中，獨(dú)具強(qiáng)烈民族風(fēng)格的油畫(huà)被西方專(zhuān)業(yè)人士稱(chēng)為“東方油畫(huà)”；出版動(dòng)物畫(huà)冊(cè)和相關(guān)技法著作多部，被國(guó)外權(quán)威藝術(shù)機(jī)構(gòu)評(píng)為藝術(shù)及公共外交的領(lǐng)航者。
國(guó)際名人雕塑被日本、希臘、俄羅斯、美國(guó)等國(guó)政府和有關(guān)國(guó)際組織、博物館收藏安放。十一尊名人雕塑、三尊動(dòng)物雕塑被選作國(guó)禮，分別贈(zèng)送給相關(guān)國(guó)家元首，且獲好評(píng)。環(huán)保主題雕塑《極地之急：北極熊》和《森林守護(hù)神：虎》分別被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署選作2009、2010 年度“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯；《女?huà)z補(bǔ)天》雕塑被聯(lián)合國(guó)選為“補(bǔ)天行動(dòng)”項(xiàng)目的象征；2011年倡導(dǎo)發(fā)起的“水衛(wèi)士行動(dòng)”之 “為你的瓶裝水做記號(hào)”從政協(xié)提案成為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)；聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署首授袁熙坤“環(huán)保藝術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)，以表彰他多年以藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感在推動(dòng)環(huán)境保護(hù)理念傳播方面所做出的貢獻(xiàn)。2016年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)（IAU）國(guó)際小行星中心將214883號(hào)小行星命名為“袁熙坤星”
據(jù)雅昌網(wǎng)公布的中國(guó)畫(huà)家2013年秋季畫(huà)作成交價(jià)格指數(shù)，袁熙坤以每平方尺525,240元位列排名5位。從2009 年3 月至今，為了更直觀地、全天候地向世人宣導(dǎo)環(huán)保理念，袁熙坤將大部分的創(chuàng)作稿費(fèi)（近千萬(wàn)元）用于環(huán)保公益廣告。先后在北京、上海、廣州等全國(guó)60 多個(gè)城市1000 多個(gè)公交車(chē)站點(diǎn)做環(huán)保公益廣告，表達(dá)了對(duì)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的美好祝愿。
袁熙坤是因雕塑而獲得“總統(tǒng)最高榮譽(yù)勛章”等國(guó)際獎(jiǎng)?wù)伦疃嗟乃囆g(shù)家，他為中國(guó)藝術(shù)廣獲國(guó)際性聲譽(yù)做出了貢獻(xiàn)，是中國(guó)文化在造型藝術(shù)領(lǐng)域走出國(guó)門(mén)的代表性人物。
他讓世界看到中國(guó)雕塑
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鄒文
摘自2005年1月20日《文藝報(bào)》
金雞
為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年而作
天犬
狗年迎春
袁熙坤最新力作
蘇武牧羊
袁熙坤最新力作
2004年，中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平百年誕辰。海內(nèi)外關(guān)注的目光，曾一度集中到一尊鄧小平青銅雕塑像上。該像表現(xiàn)鄧公祥和地坐于一把藤椅上，雙腿悠閑地搭放在一起，右手夾一支標(biāo)志性的紙煙，深邃的雙眼遠(yuǎn)眺前方。準(zhǔn)確肖似的塑造，源于生活又高于生活的巧妙藝術(shù)處理，使音容宛在的對(duì)象，成為極具人格魅力和藝術(shù)感染力的豐碑。不久，這尊塑像陸續(xù)刊印于各重要報(bào)刊，有的以封面形象出現(xiàn)；有的制成郵品，人們開(kāi)始倍加關(guān)注塑像的作者—著名畫(huà)家袁熙坤先生。更令人驚奇的是，還未等美術(shù)界定睛打量，袁熙坤先生又以塑古巴民族英雄何塞像而獲古巴國(guó)家勛章，以突出的藝術(shù)貢獻(xiàn)受到委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)來(lái)華接見(jiàn)。袁熙坤將雕塑這個(gè)平凡的字詞，升級(jí)到國(guó)際文化事務(wù)乃至國(guó)務(wù)活動(dòng)之高度。美術(shù)界驚異地發(fā)現(xiàn)，2004年，異軍突起了一支雕塑生力軍。
達(dá)爾文（局部）
英國(guó)杰出的生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基科學(xué)家
印象派中的點(diǎn)彩技法，也演繹成了袁氏特征十足的用線運(yùn)筆，見(jiàn)證著印象派的主觀自由。
亞里斯多德希臘教育家銅制高 81cm 2005年
“繪而優(yōu)則塑”
袁熙坤一向以人物肖像與動(dòng)物繪畫(huà)稱(chēng)譽(yù)于國(guó)內(nèi)外，是一位被社會(huì)印象鎖定在繪畫(huà)領(lǐng)域的藝術(shù)家。事實(shí)上，袁熙坤的父親袁曉岑先生乃為中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)與雕塑的先行者，最早身體力行，將西方藝術(shù)引進(jìn)中國(guó)，尤其著力推動(dòng)羅丹雕塑藝術(shù)對(duì)中國(guó)的傳播影響，與劉開(kāi)渠、王臨乙、曾竹韶、傅天仇等一同，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代雕塑體系做出了杰出貢獻(xiàn)。袁熙坤的美術(shù)之路，啟于家學(xué)，只不過(guò)，以往的許多時(shí)間，他都側(cè)重在繪畫(huà)上。近年袁熙坤轉(zhuǎn)而傾力雕塑創(chuàng)作，并非半路出家，而是子承父業(yè)，重修正果。
繪畫(huà)與雕塑的根本區(qū)別在于，前者只能在二維的空間中去虛擬三度空間的假象，而后者則是直接真實(shí)地在有深度關(guān)系的空間中去駕馭形象。中國(guó)古代神話傳說(shuō)和上帝創(chuàng)世紀(jì)的故事，驗(yàn)證了人類(lèi)最壯麗最高級(jí)的快感在于雕塑�，F(xiàn)實(shí)的空間占有關(guān)系，全方位的造型作業(yè)面，實(shí)實(shí)在在的材料，往往會(huì)襯托出繪畫(huà)的虛妄和貧弱。許多繪畫(huà)大師，最后都發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)不過(guò)癮，而轉(zhuǎn)向雕塑，如：達(dá)芬奇、塞尚、畢加索、馬蒂斯、達(dá)利、米羅……卓有成就的畫(huà)家，同時(shí)就是自我創(chuàng)新空間越來(lái)越小的畫(huà)家，欲尋突破，勢(shì)必超領(lǐng)域跨疆界。年屆花甲的袁熙坤畫(huà)齡已達(dá)50年。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶K聯(lián)契斯佳科夫繪畫(huà)教育法，曾賦予他過(guò)硬的基本功——他能在100個(gè)人臉上迅速找出100種微小卻是關(guān)鍵的差別，準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的精神氣質(zhì)和性格形象特點(diǎn)，給你一個(gè)高于照相的塑形結(jié)果；他曾在西雙版納寫(xiě)生，把自己的肉眼訓(xùn)練成顯微鏡，用以觀察動(dòng)物王國(guó)千萬(wàn)種大自然杰作的肌理和脈象。無(wú)須口羅嗦于色彩的敷設(shè)，他僅用素描或速寫(xiě)的語(yǔ)法，就能告訴你一個(gè)豐富無(wú)比的動(dòng)物世界。后來(lái)，袁熙坤發(fā)現(xiàn)，世間生靈復(fù)雜、豐富莫過(guò)于人類(lèi)，他開(kāi)始主要對(duì)人類(lèi)代表的塑造發(fā)生興趣�？肆诸D、葉利欽、普京、中曾根康弘、安南、薩馬蘭奇、羅格、曼德拉、卡斯特羅、阿拉法特……表現(xiàn)這些人，可以管窺全人類(lèi)。袁熙坤以非凡的智識(shí)、才能和耐心，對(duì)他們做了面對(duì)面的一一寫(xiě)生。世界名人，竟有120余位從近距離“模特”位置上走進(jìn)他的畫(huà)面。一位國(guó)際友人說(shuō)：全世界的畫(huà)家中，僅有袁熙坤一人取得如此令人驚羨的成績(jī)。
再也不可能有人于國(guó)際人物肖像創(chuàng)作上超越袁熙坤。倒是無(wú)人匹敵的這種繪畫(huà)地位，把尋求繼續(xù)創(chuàng)新的袁熙坤培養(yǎng)成了自我的敵人——袁熙坤必須突破，才能釋放內(nèi)心的創(chuàng)作激情和沖動(dòng)；他必須跨界，才能從繪畫(huà)的圍城中來(lái)到一片新天地。
畫(huà)家袁熙坤要承父命歸順雕塑。畫(huà)家搞雕塑，在中國(guó)古代美術(shù)史中不是普遍現(xiàn)象，這跟西方現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的情況正好相反。當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)表明，傳統(tǒng)美術(shù)樣式越來(lái)越交叉，以往的門(mén)類(lèi)越來(lái)越模糊，繪畫(huà)或雕塑，不再絕對(duì)禁閉美術(shù)家們。雕塑是繪畫(huà)的續(xù)進(jìn)，繪畫(huà)使雕塑獲得新鮮血液。袁熙坤個(gè)案，為這種現(xiàn)代美術(shù)動(dòng)向提供了典型求證。
路易斯·巴斯德法國(guó)微生物學(xué)奠基人銅制高83cm 2004年
莫漢達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地
印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖銅制高 105cm
歐拉瑞士數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家銅制高 78cm 2005年
歐拉是18世紀(jì)瑞士的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，也是最卓越、最多產(chǎn)的科學(xué)家之一。他的成果被廣泛運(yùn)用在物理和工程等領(lǐng)域。1707年歐拉生于瑞士的巴塞爾，1720年，年僅13歲的他進(jìn)入了巴塞爾大學(xué)。20歲時(shí)應(yīng)俄國(guó)葉卡捷琳娜一世的邀請(qǐng)，進(jìn)入圣彼得堡的科學(xué)院。26歲時(shí)就任數(shù)學(xué)委員會(huì)主席，兩年后一目失明。1741年，腓特烈大帝誘惑歐拉離開(kāi)俄國(guó)，進(jìn)入柏林科學(xué)院。他在柏林呆了25年，于1766年又回到俄國(guó)，不久他的另一只眼睛也失明了，盡管如此，他并沒(méi)有停止工作。歐拉有特殊的心算能力，直到1783年去世，他仍在繼續(xù)撰寫(xiě)數(shù)學(xué)方面第一流的論文。
亞伯拉罕·林肯銅制高 253cm 2004年
風(fēng)格的搭乘
袁熙坤做雕塑，并不是建立在對(duì)繪畫(huà)的否定上，相反，他仍秉持著繪畫(huà)的美學(xué)旨趣。作為一種完整的美術(shù)系統(tǒng)、立場(chǎng)、原則，袁熙坤的雕塑繼續(xù)體現(xiàn)了一份恪守的忠實(shí)。雕塑甚至更優(yōu)化、加強(qiáng)了他的繪畫(huà)精神與情趣。袁熙坤的繪畫(huà)，屬日記體繪畫(huà)，有很強(qiáng)的新聞?wù)Z感，因作者很在乎創(chuàng)作過(guò)程中的敏銳和激情體驗(yàn)。他放棄了“長(zhǎng)期作業(yè)”的宏構(gòu)巨創(chuàng)，因?yàn)樗粩嗦眯校瑥拇它c(diǎn)轉(zhuǎn)向彼點(diǎn)。“如果他不在創(chuàng)作，就一定在去創(chuàng)作的路上。”視點(diǎn)的移動(dòng)，保證了對(duì)象的頻繁更換，而對(duì)象更迭的密集，則帶來(lái)了比他人更短的創(chuàng)新周期�？傮w看袁熙坤的創(chuàng)作，對(duì)象很多、量很大。把這種繪畫(huà)的新聞作風(fēng)帶來(lái)雕塑，袁熙坤正在引發(fā)雕塑創(chuàng)作的一場(chǎng)革命。自古慢工出細(xì)活的工藝雕塑訓(xùn)條，使雕塑的激情磨滅，新鮮感鈍化。袁熙坤力求將精致的“速繪”變成果敢的“速塑”，盡量縮短、簡(jiǎn)省事務(wù)性的勞作，這更是“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”對(duì)他的審定，以在較短的時(shí)間中完成大型塑造。如果激情、新鮮感會(huì)隨著深入刻劃而衰減，袁熙坤寧愿讓雕塑保留在習(xí)作狀態(tài)。因而他的雕塑比一般雕塑更多情感的留痕。在創(chuàng)作技法上，袁熙坤的繪畫(huà)受益于中西藝術(shù)的合璧。用線用色避免輕浮的流暢、純熟，而寧取艱澀的頓挫、堆砌，每次準(zhǔn)確地下筆，似乎都經(jīng)歷過(guò)多次猶豫、否定、選擇，筆筆苛刻，周?chē)幸獗Ａ粑丛煌扛牡暮圹E。這讓人想到，袁熙坤是將古代文人畫(huà)中的許多皴法如斧皮皴，用在了筆端，同時(shí)，印象派中的點(diǎn)彩技法，也演繹成了袁氏特征十足的用線運(yùn)筆。這種歷練的畫(huà)風(fēng)，完整地承襲至他的雕塑。他的塑塊是有氣勢(shì)的大體面，含精致片狀的零件，都是固體的筆觸，或是被固化的光斑，見(jiàn)證著印象派的主觀自由。這些系列表征，使袁氏繪畫(huà)和雕塑有著一脈相承的美感。從更寬的層面說(shuō)，袁熙坤的雕塑同時(shí)閃現(xiàn)著古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的光芒。不跟風(fēng)、不隨流，塑形力求謹(jǐn)嚴(yán)，精神指向崇高感，繪畫(huà)雕塑概莫能外�？梢哉J(rèn)為，袁熙坤的雕塑，是優(yōu)先注入人文精神的雕塑。他表現(xiàn)動(dòng)物，通緣于人與自然的和諧思考，關(guān)乎生態(tài)環(huán)保；他的人物雕塑，基于英雄、文豪崇拜，氣象浩大、品格高尚。他的立體皴法，營(yíng)造出斑駁、滄桑的歷史感，服務(wù)于紀(jì)念性偉人塑造。這些雕塑大多獲得了詩(shī)歌的配樂(lè)，讓觀眾耳邊響起史詩(shī)或抒情詩(shī)的朗讀之聲。
霍梅尼伊朗精神領(lǐng)袖銅制高 135cm 2004年
在雕塑總裝線上
海納百川。一個(gè)人的修養(yǎng)、經(jīng)歷、名望，過(guò)知天命之年，總會(huì)歸集。雕塑是袁熙坤藝術(shù)的總裝產(chǎn)品。他的藝術(shù)才情，在雕塑創(chuàng)作上有噴涌之勢(shì)，他的藝術(shù)風(fēng)格，經(jīng)雕塑創(chuàng)作的高潮化更鮮明。他用數(shù)十年打造的事業(yè)平臺(tái)，成了雕塑的完美基座——置于中外文化交流的國(guó)際環(huán)境中，世界的目光開(kāi)始聚焦于中國(guó)的雕塑，雕塑又升級(jí)為外交工具，在中國(guó)文化對(duì)外傳播中發(fā)揮著重要作用。另一方面，袁熙坤綜合古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義呈現(xiàn)的審美理想，是一筆不可忽視的精神財(cái)富，有助雕塑在各種思潮的沖擊下守住最后的原生態(tài)底線。
不該認(rèn)為袁熙坤今后就棄畫(huà)從雕了。他依然還會(huì)頭戴著名畫(huà)家的桂冠活躍在國(guó)際文化交流的舞臺(tái)上，但近年側(cè)重雕塑創(chuàng)作的經(jīng)歷，肯定會(huì)反過(guò)來(lái)影響他的繪畫(huà)。他的形將更結(jié)實(shí)、更凝練、更有金屬感。他曾主要用減法畫(huà)畫(huà)，讓畫(huà)面上不必要的背景隱褪，物象留下關(guān)鍵結(jié)構(gòu)后其它能省則省。他的大部分繪畫(huà)，都有清疏之風(fēng)。做雕塑，他需在骨架上添加肌膚、皮毛。從二維空間轉(zhuǎn)戰(zhàn)三維空間，該加的則要加。但一減一加，自有袁熙坤的法度。創(chuàng)作雕塑的過(guò)程，就是他對(duì)自己的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行減與加、收與放、藏與張的辯證統(tǒng)一的過(guò)程，雕塑幫他串連起一生的“珍珠”，幫他薈萃著中西藝術(shù)的精妙思想。中國(guó)藝術(shù)的寫(xiě)意、傳神、師法自然，西方藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)、理性、重視人文意義的要訣，被他總裝到一起。如此整理，精益求精，一種成熟的雕塑品類(lèi)正在誕出。
西蒙·玻利瓦爾委內(nèi)瑞拉民族英雄銅制高 78cm 2004年
何塞·馬蒂古巴民族英雄 2004年
何塞·馬蒂1853年出生在古巴哈瓦那，他對(duì)壓迫和專(zhuān)制從小就表現(xiàn)出叛逆的精神。青年時(shí)期寫(xiě)作并發(fā)表了許多熾熱的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇；后被流放到西班牙。1873年寫(xiě)作“古巴的政治囚禁”，對(duì)殖民政府的罪行進(jìn)行有力的揭露。1887年他團(tuán)結(jié)和組織古巴人，為古巴獨(dú)立戰(zhàn)役做準(zhǔn)備。1895年何塞·馬蒂在戰(zhàn)斗中陣亡，他是古巴公認(rèn)的英雄。
詹姆斯·克拉克·麥克斯韋英國(guó)物理學(xué)家銅制高 81cm 2004年
從藝術(shù)出發(fā)
袁熙坤的雕塑，意義已經(jīng)超出雕塑本身。有容乃大，是人們針對(duì)袁熙坤的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和知識(shí)結(jié)構(gòu)的評(píng)介：
徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)廖靜文致函：“熙坤賢侄：很高興看到你有那么輝煌的成就。人物雕塑抓住了人精神的深刻內(nèi)涵，十分傳神。我感到非常欣慰。”
中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)程允賢評(píng)論道：“他用超凡的能力從平面到立體地將歷史文化名人和國(guó)際風(fēng)云人物作為塑造對(duì)象，為雕塑藝術(shù)開(kāi)辟了一塊走向世界的廣闊天地。”
時(shí)任中國(guó)城雕委主任、中央美術(shù)學(xué)院教授王克慶評(píng)論道：“以神寫(xiě)形，以意取情，妙趣天成，渾樸自然。”
意大利畫(huà)家姜卡洛·卡波尼評(píng)論道：感謝袁熙坤大師讓我接近了中國(guó)藝術(shù)。我看到了大師正在雕刻中的鄧小平先生的塑像，袁氏雕塑有明顯的兩個(gè)特點(diǎn)，一是他拋棄了在這個(gè)國(guó)度一個(gè)時(shí)期里，塑造領(lǐng)袖人物程序化、形式主義的俗套；二是解決了人體雕塑與貴國(guó)的中山服衣紋處理、形體、氣韻、衣服質(zhì)地之間的幾重辯證關(guān)系。在時(shí)間關(guān)系上，袁熙坤承其家學(xué)，從家族文化中領(lǐng)受了傳統(tǒng)的完整賜福，中華文化精神已化為他的血液。而在當(dāng)代藝術(shù)界，他又是一位先鋒。在空間上，他訪遍數(shù)十個(gè)國(guó)家，足涉天涯，被公認(rèn)為民間藝術(shù)大使，不同民族不同國(guó)別都是他藝術(shù)之旅的�？空�。
在云南多民族土壤上生活了數(shù)十年的袁熙坤，同民族民間藝術(shù)零距離�，F(xiàn)在，由繪畫(huà)到雕塑，他再次跨界，證明他有兼包并蓄的能力。大進(jìn)大出，大吞大吐的袁氏雕塑，體現(xiàn)了藝術(shù)的優(yōu)化嫁接。他再用有多個(gè)接駁點(diǎn)的藝術(shù)，同民間外交、社會(huì)文化建設(shè)、全民美育、人文奧運(yùn)等鏈接，令雕塑獲得最大化的社會(huì)效能。
20世紀(jì)80年代更深入的改革開(kāi)放，是中華民族爭(zhēng)取到的千載難逢的歷史機(jī)遇。袁熙坤是幸運(yùn)的，自己的黃金創(chuàng)作期完全同步于改革開(kāi)放的進(jìn)程。他可以頻繁地走出國(guó)門(mén)，遍訪世界藝術(shù)。時(shí)代給他以鳥(niǎo)瞰全球藝術(shù)的視角，他比一般藝術(shù)家更有橫向比較世界的資格；更清醒要用民族精良藝術(shù)的輸出，去激活傳統(tǒng)文化、服務(wù)世界文化。最近，他已為10多個(gè)國(guó)家的數(shù)十位風(fēng)云人物完成了塑像，這是他開(kāi)展民間文化外交的大規(guī)模準(zhǔn)備。有理由相信，袁氏風(fēng)格的雕塑，將繼續(xù)在國(guó)家文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
科爾內(nèi)留·巴巴羅馬尼亞著名畫(huà)家銅制高 102cm 2004年
科爾內(nèi)留·巴巴（Corneliu Baba），1906年11月18日生于羅馬尼亞南方城市克拉約瓦。他在作品中融入了更多的形式探索和情感表現(xiàn)的因素，使它們有別于那些客觀色彩突出的傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，也有別于那些精細(xì)描摹的學(xué)院派繪畫(huà)。
皮埃爾·德·顧拜旦現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人銅制高 185cm 2004年
皮埃爾·德·顧拜旦，1863年1月１日出生于法國(guó)巴黎的一個(gè)貴族家庭，這位被尊稱(chēng)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”的男子，用他對(duì)體育運(yùn)動(dòng)和體育精神一生的忠誠(chéng)，為奧林匹克在現(xiàn)代的復(fù)活點(diǎn)燃了燎原的火種。
沈鵬最新力作
袁熙坤為沈鵬塑像后，沈鵬大師回信贈(zèng)與絕句：
世間無(wú)我又何傷？面面相覷兩老蒼
若不形俱神氣足，焉教人性獨(dú)舒張。
袁熙坤最新作品《人民藝術(shù)家閻肅》
《極地之急-北極熊》
安放時(shí)間：2009年2月16日
安放地點(diǎn)：肯尼亞內(nèi)羅畢
聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署總部
雕塑尺寸：高2.4米
創(chuàng)作理念：2007年，袁熙坤應(yīng)邀創(chuàng)作《極地之急：北極熊》，寓意為“北極熊的眼淚”。2009年2月16日，《極地之急：北極熊》白銅雕塑揭幕儀式在肯尼亞內(nèi)羅畢聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署總部舉行，此儀式是第25屆全球部長(zhǎng)級(jí)環(huán)境論壇的主題活動(dòng)之一。此尊雕塑安放于聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署大樓前廣場(chǎng)，感召人們關(guān)注“溫室效應(yīng)”這一全球重大環(huán)境問(wèn)題。
2009年4月，《極地之急：北極熊》縮小版被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署選作“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)杯，頒發(fā)給7位國(guó)際上對(duì)環(huán)保有突出貢獻(xiàn)的人士。雕塑底部是變暖的地球，地球上面是傾斜融化的冰山，冰山上是兩只驚恐萬(wàn)狀的小北極熊緊緊趴在它們無(wú)奈的母親背上。袁熙坤先生在創(chuàng)作雕塑時(shí)曾說(shuō)： “我最不忍心從電視上看到北極熊從融化的冰川上滑落的場(chǎng)景，北極熊是大自然創(chuàng)造的奇跡，是冰川的守護(hù)神，它們先于人類(lèi)來(lái)到這個(gè)世界，卻因人類(lèi)而日漸稀少。我們不能熟視無(wú)睹，我要為北極熊塑豐碑、唱挽歌。我希望通過(guò)這件作品呼吁社會(huì)各界愛(ài)護(hù)環(huán)境，減少溫室氣體的排放，走可持續(xù)發(fā)展的道路。”
《森林守護(hù)神：虎》
安放時(shí)間：2010年
安放地點(diǎn)：北京動(dòng)物園
雕塑尺寸：長(zhǎng)22米
高13米
重30噸
創(chuàng)作理念：青年畫(huà)家袁熙坤在一次深入邊疆少數(shù)民族地區(qū)，寫(xiě)生創(chuàng)作時(shí)，與虎偶遇，給了他永生難忘的心靈震顫。一天，他在西雙版納密林中遇見(jiàn)一只斑斕大虎，但那只老虎在與袁熙坤相視幾秒之后，轉(zhuǎn)過(guò)身不屑一顧地走了。他回過(guò)神才發(fā)現(xiàn)老虎的肚子是鼓的，原來(lái)是只飽虎，袁熙坤說(shuō)：“老虎是獸中之王，但還是遵守大自然鐵的法則。”與虎奇遇，他從此找到了一種與動(dòng)物心靈相通的感覺(jué)，老虎遵循自然規(guī)律，不過(guò)多的占有，這與他從小在家庭中所受到的教育是一致的。在后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間他都專(zhuān)注于畫(huà)虎，并成為虎的“宮廷畫(huà)師”。畫(huà)只掛在屋子里供少數(shù)人觀賞，雕塑則可以全天候的向民眾昭示。于是，袁熙坤決定為森林的守護(hù)之神--老虎塑豐碑，讓更多的人感悟自然、尊重自然、熱愛(ài)自然。
2004年，袁熙坤著手創(chuàng)作雕塑《山君》，歷時(shí)兩年多完成。2007年2月，這尊長(zhǎng)約22米、高13米的巨虎雕塑，作為北京動(dòng)物園標(biāo)志性動(dòng)物雕塑安置在獅虎園北側(cè)。威風(fēng)凜凜的老虎，肌腱結(jié)實(shí)的四肢鐵爪緊扣大地，如鋼鞭般有力的尾梢卷裹著風(fēng)云…雕塑家將力度美、結(jié)構(gòu)美和氣勢(shì)美，融匯為猛虎回眸的神韻。以此喚起人們對(duì)這一瀕臨滅絕物種的關(guān)注，警示人類(lèi)愛(ài)護(hù)自然生靈，守護(hù)綠水青山。此尊虎雕安放在動(dòng)物園中的目的，希望到此游覽的人們共同關(guān)注環(huán)保，保護(hù)瀕臨滅絕的動(dòng)物。2010年4月，雕塑《森林守護(hù)神：虎》的微縮版被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署選作為“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)杯，6位在環(huán)保領(lǐng)域發(fā)揮積極影響力并作出突出貢獻(xiàn)的人士獲獎(jiǎng)。
《女?huà)z補(bǔ)天》
安放時(shí)間：2012年
安放地點(diǎn)：聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展署維也納總部
雕塑尺寸：高4.2米
雕塑尺寸：高5.69米
安放時(shí)間：2015年
安放地點(diǎn)：生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇永久會(huì)址
創(chuàng)作理念：2010 年，袁熙坤應(yīng)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署邀請(qǐng)，為聯(lián)合國(guó)發(fā)起的修復(fù)和保護(hù)臭氧層“補(bǔ)天行動(dòng)”項(xiàng)目創(chuàng)作一件藝術(shù)代表形象作品。他取材于中國(guó)古代神話故事《女?huà)z補(bǔ)天》，將中國(guó)文化元素融入備受?chē)?guó)際關(guān)注的環(huán)保話題——保護(hù)臭氧層，運(yùn)用女?huà)z的形象警示全球環(huán)境保護(hù)的緊迫性；跨越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義的感悟，借助東方女神有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的精神來(lái)呼吁國(guó)際社會(huì)保護(hù)臭氧層，積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，取得非同凡響的效果。此尊飽含中華文化元素的雕塑，旨在弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華文化在世界的影響力，增進(jìn)世界人民對(duì)中華文化的認(rèn)知了解，為國(guó)際環(huán)保做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
雕塑表現(xiàn)了女?huà)z雙手托起五彩巨石，勇敢地飛上天，正在補(bǔ)天這一唯美、壯麗的瞬間，以藝術(shù)形式寓意了中國(guó)承載保護(hù)生態(tài)的重要使命，展示了我國(guó)負(fù)責(zé)任的、堅(jiān)持為生態(tài)文明發(fā)展主動(dòng)作為的大國(guó)形象，被聯(lián)合國(guó)選定為“補(bǔ)天行動(dòng)”的代表形象。
2012年11月21日，4.2米《女?huà)z補(bǔ)天》雕塑正式進(jìn)駐維也納聯(lián)合國(guó)維也納總部。近年來(lái)，該雕塑頻頻亮相各大國(guó)際環(huán)保會(huì)議、活動(dòng)，屢被國(guó)際環(huán)保組織、部門(mén)收藏或安放，被譽(yù)為“東方女神”。2015年6月26日，為更深層次地傳播我國(guó)生態(tài)文明理念，袁熙坤應(yīng)“2015生態(tài)文明貴陽(yáng)論壇”組委會(huì)邀請(qǐng)創(chuàng)作的5.69米高的《女?huà)z補(bǔ)天》雕塑在論壇永久會(huì)址“中天201大廈”廣場(chǎng)落成，論壇主席章新勝為雕塑揭幕。這尊雕塑是袁熙坤目前創(chuàng)作的《女?huà)z補(bǔ)天》最大尺寸。通過(guò)藝術(shù)形式向世界展示了中國(guó)負(fù)責(zé)任的、和平綠色發(fā)展的大國(guó)形象。
