雕塑就是一件藝術(shù)品的雕刻，那么在雕塑創(chuàng)作中需要注意哪些問題呢，
　　1、關(guān)注現(xiàn)實(shí)主題
　　現(xiàn)實(shí)主題是最具原始生命力的雕塑素材，也是最容易引起心靈共鳴的素材。杜勃羅留波夫曾說，當(dāng)看到周圍的現(xiàn)實(shí)世界中的某一事物的最初事實(shí)時，就會在心中涌動著強(qiáng)烈情感。關(guān)注這樣的現(xiàn)實(shí)，然后挖掘相似情景中共同意義，把它投射到心靈深處，再進(jìn)行外在的情感物化，最終形成一個典型，這就是藝術(shù)創(chuàng)作的過程。在雕塑創(chuàng)作中要密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界人的生存狀態(tài)，深入了解他們的內(nèi)心世界，探索雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的價所在。
　　雕塑家對現(xiàn)實(shí)世界總是充滿著敏銳的發(fā)現(xiàn)力，容易受到情緒的感染，時而悲傷、時而激憤、時而欣喜、時而厭惡，鮮明的情感的表達(dá)，也激發(fā)出雕塑家創(chuàng)作的無限激情。他們在雕塑中訴說這自己對現(xiàn)實(shí)生活的看法，或熱愛、或憎惡、或肯定、或反對，不管是什么樣的藝術(shù)形象，也會把自己內(nèi)心最真實(shí)的想法毫無保留的表現(xiàn)出來。
　　2、注重情感積累
　　雕塑作品的情感表達(dá)就是對雕塑家個人心靈精神世界的體現(xiàn)。雕塑中的情感是一種深層的情感，是雕塑家對生活的感悟、體驗(yàn)和審美評價的集中凝結(jié)。對于雕塑創(chuàng)造者來說，在現(xiàn)實(shí)生活中要注重情感的積累，把紛雜的情感在內(nèi)心進(jìn)行熔鑄和提煉，使之變成具有哲理化表象特征的情感。蘇珊?朗格曾說，藝術(shù)家的情感表達(dá)，不會像一個大吐苦水、牢騷不斷的政治家，也不像大笑大哭的兒童，而是將那些在一般人看來雜亂無章且具有一定隱蔽性的現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)化為一種直觀可見的形式，將主觀精神世界進(jìn)行客觀化、物質(zhì)化的過程。所以藝術(shù)家所要表現(xiàn)的決僅止于自己的真實(shí)情感，而是先要表達(dá)的是他體悟到的人類情感。
　　3、精細(xì)創(chuàng)作細(xì)節(jié)
　　隨著雕塑創(chuàng)作進(jìn)入實(shí)質(zhì)階段，想要表現(xiàn)出心靈深處豐富充沛的情感世界，就要在雕塑構(gòu)思和雕塑傳達(dá)上狠下功夫。
　　雕塑構(gòu)思是雕塑家一種感性的認(rèn)知活動，它伴隨著分析、綜合、思辨等理性思維活動而逐步展開，雖不成規(guī)律，但在具體形象塑造中蘊(yùn)含著理性的光輝。雕塑構(gòu)思的出現(xiàn)，意味著雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了比較深層的階段。
　　綜上，雕塑創(chuàng)作是雕塑家關(guān)注現(xiàn)實(shí)主題，注重情感素材積累，實(shí)現(xiàn)雕塑構(gòu)思和雕塑傳達(dá)的精神物質(zhì)化的活動，也是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界生活、思想、情感的過程。在一切具備美的特質(zhì)的現(xiàn)象中，藝術(shù)是最能集中體現(xiàn)美的本質(zhì)的一種方式，而雕塑則在反映人類社會生活和人性嬗變的方面具有更直觀的優(yōu)勢。雕塑創(chuàng)作是一種創(chuàng)造審美價值的活動，它直面假丑惡現(xiàn)象，集中體現(xiàn)著對現(xiàn)實(shí)社會真善美的強(qiáng)烈關(guān)注。雕塑是一種無聲的語言，是表達(dá)個人心靈精神世界的重要形式，它向欣賞者展現(xiàn)著藝術(shù)家最奔放的嘶吼，傾述藝術(shù)家內(nèi)心最細(xì)膩的溫情。