2014年，何鄂為黃河母親走進(jìn)臺灣重做泥塑。
城市雕塑，是一座城市點(diǎn)睛的風(fēng)景。
1986年4月30日，黃河母親雕塑在蘭州的母親河畔落成。之后，便成為了蘭州的一個(gè)標(biāo)志性雕塑，來這里的人，大都要到雕塑前走走看看。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，30年一晃而過，這座雕塑，卻似存在了千年之久。她靜靜地看著城市日新月異、人來人往；城里的人們，看著她風(fēng)霜不改，母親的微笑凝固成永恒。
初生：出自母親 源于敦煌
每一個(gè)來看過黃河母親的人，都會(huì)有種似曾相識的感覺。這種感覺，何鄂在敦煌找尋了12年。
出生于1937年的何鄂畢業(yè)于西北藝術(shù)學(xué)院，也是當(dāng)時(shí)唯一學(xué)雕塑的女學(xué)生。畢業(yè)后，她來到甘肅工作，1962年，來到敦煌研究院，在舉世聞名的莫高窟生活了12年。
在敦煌，何鄂近在咫尺地觀察、臨摹古代彩塑，自己動(dòng)手做菩薩、佛像、天王、力士。在這里，她深深感受到，當(dāng)年塑像的雕塑家們，日日夜夜、年年歲歲將自己的心靈和肉體一點(diǎn)一滴融入作品中，生命消失了、藝術(shù)永恒了。
在臨摹中，何鄂不僅僅用眼睛看，還用心觀察、用腦思考。漸漸的，這些匯集起來的古代文化重重地推了何鄂一把，使她驟然頓悟：“古代的光輝不是我們的光輝，古人的創(chuàng)造，不是我們的創(chuàng)造，我要尋找自己的創(chuàng)造、時(shí)代的創(chuàng)造。”她***了敦煌遺產(chǎn)留給后人的密碼——創(chuàng)造。
在強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望下，何鄂明白，我們這一代人應(yīng)該創(chuàng)造。她孕育出了泥塑初稿——黃河母親，想抒發(fā)一代人尋根問源、繼往開來的一種追求與抱負(fù)。
想到甘肅人民世世代代在黃河的哺育下，子子孫孫繁衍生息，她的的雕塑初稿表現(xiàn)了三個(gè)人物，在母親和幼兒的后面，還有一個(gè)黃土高坡上的西部漢子。
但幾度推敲之后，考慮到兒女總是一代代更替，今天我們是兒女，明天我們的兒女依然是兒女，而母親則是永恒的！何鄂心中頓時(shí)豁然開朗，于是取消了西部漢子，形象更加集中，真正的黃河母親誕生了。
黃河母親的創(chuàng)作稿于1984年參加北京中國美術(shù)館舉行的全國首屆城雕設(shè)計(jì)方案展，大連市選中這個(gè)方案，希望能建在大連。何鄂婉拒了，她一心希望這座雕塑建在蘭州。對于蘭州這座黃河唯一穿城而過的城市，黃河與它最親近、最密切。
從1985年初開始，在何鄂的親自主持下，經(jīng)過泥塑放大制作、石膏模型翻制、石料選擇、石雕制作等一系列繁雜的工序，黃河母親終于完工了，雕塑長6米、高2.5米、寬2.2米，用24立方米山東泰山紅花崗巖雕刻而成，總重達(dá)30噸。
溫婉微笑的母親與敦煌莫高窟唐代造像的特點(diǎn)不謀而合，敦煌12年的積累，已經(jīng)滲入何鄂的骨髓。而同樣是母親的何鄂，將東方女性端莊、善良、樸實(shí)、秀美的特征融入其中。
她還運(yùn)用傳統(tǒng)表現(xiàn)手法及現(xiàn)代審美意識，使“母親”產(chǎn)生了既年輕又古老的視覺效果，“對于一個(gè)憧憬著未來的民族而言，人們總是希望母親能永遠(yuǎn)年輕。”
幼兒的創(chuàng)作是以何鄂的二女兒在敦煌的一張照片為原型的。母親安恬、嫻靜地斜倚著，孩子頑皮地繞膝戲水；母親優(yōu)雅慈祥，孩子活潑稚氣；母親慈愛地望著孩子，孩子好奇地看著遠(yuǎn)處，這種對比的藝術(shù)效果，讓每一個(gè)觀者駐足思索。
1986年4月30日，黃河母親在蘭州濱河中路黃河南岸揭幕落成。時(shí)任蘭州市副市長宋春華主持了雕塑的落成儀式。
來看這座雕塑的人們絡(luò)繹不絕， 趴在母親懷中的孩兒、溫婉微笑的母親，讓人們仿佛看到了自己的母親。這又是黃河兒女共同的母親，生生不息，綿延千里。
成長：城市之眼 四海同心
一座美好的城市，應(yīng)該既有城市化、工業(yè)化帶來的富足，也有深深融于生活的文化和藝術(shù)。當(dāng)城市的每位居民、行經(jīng)城市的每個(gè)人，從柴米油鹽中抬起頭來時(shí)，有直指城市心性的雕塑對著人們的靈魂微笑。
黃河母親，從佇立于此那一刻，便成為了蘭州的一個(gè)標(biāo)志、城市的一雙眼睛。
1986年，當(dāng)萬里副總理經(jīng)過蘭州時(shí)，特意下車仔細(xì)端詳了黃河母親，他說，黃河是中華民族的象征，黃河岸邊矗立這座雕像很有意義。
原甘肅省委副書記楊植霖寫過一首《鷓鴣天 于黃河母親像前》：“慈母凝神望子孫，聲威信譽(yù)滿乾坤；崢嶸歲月時(shí)追憶，感念搖籃永世恩。歌幸福、論飛騰，中華又啟凱旋門。黃河之水多滋潤，一派橫流頌國魂。”
一座雕塑，更是連接了兩岸三地、海內(nèi)外華人的共同情感。1990年，香港實(shí)業(yè)家邵逸夫爵士來蘭，為感謝他向蘭州大學(xué)捐贈(zèng)修建科技館，蘭州大學(xué)向何鄂特意訂制了一件漢白玉黃河母親紀(jì)念像，贈(zèng)送給邵逸夫。
臺灣著名雕塑家李再鈐來蘭州后，撰文《黃河母親——甘肅蘭州黃河岸上的母親雕像》并發(fā)表：“她象征中華民族源遠(yuǎn)流長、不屈不撓，締造了燦爛的華夏文明，展示了新文明誕生與展望。她無疑代表了一種新時(shí)代的精神。”同年，香港中華文化促進(jìn)中心理事會(huì)主席、著名雕塑家文樓先生來蘭觀看了黃河母親，并訪問了何鄂。
1997年，為慶祝香港回歸，人民日報(bào)***版出版紀(jì)念年歷，黃河母親選為首頁。香港大學(xué)生代表也來到蘭州，將從香港帶來的泥土灑在黃河母親雕像身邊。
1999年，澳門回歸，何鄂捐贈(zèng)漢白玉黃河母親，由文化部轉(zhuǎn)贈(zèng)給澳門特別行政區(qū)政府，存入澳門藝術(shù)博物館永久收藏。
2015年，何鄂再塑黃河母親，由國臺辦、蘭州市政府捐贈(zèng)給臺灣淡江大學(xué)。雕塑安放在淡江大學(xué)淡水校區(qū)的牧羊草坪北側(cè)，面向大陸西北方向。
“有人用詩歌、文字來抒寫情懷、有人用繪畫來表達(dá)感情，我用我的雕塑表達(dá)我對中華民族的情感。千千萬萬來看過她的人，也一定能感受到這份情感。他們對雕塑的欣賞，不僅僅是對我的認(rèn)可，而是對這份共同的感情的認(rèn)可。”何鄂這樣解釋著黃河母親帶來的情感互動(dòng)。
黃河母親，用無聲的語言，講述了一個(gè)城市、民族的歷史，折射出文明久遠(yuǎn)的光輝，更承載著一種綿綿不絕的文化力量。
而立：唯一之美 守望千年
作為黃河母親的締造者，何鄂對于這座雕塑的關(guān)注持續(xù)不變。
2002年，她偶然從網(wǎng)上看到，陜西合陽縣洽川風(fēng)景區(qū)的黃河河心島上出現(xiàn)了一座黃河母親的仿制品。何鄂將洽川風(fēng)景區(qū)旅游航運(yùn)中心告上法庭。
雖然贏得了官司，但并沒有引起人們的重視。
隨著黃河母親被越來越多的人熟知，仿冒的黃河母親不斷出現(xiàn)。
2009年，山西、山東的兩市縣仿冒的黃河母親像相繼落成，并且都是由當(dāng)?shù)卣块T主建。雕塑的人物表情、五官協(xié)調(diào)性、體態(tài)等方面藝術(shù)表現(xiàn)水平粗劣低下。
盡管對方多次找人協(xié)調(diào)，希望給錢、道歉了事，但何鄂堅(jiān)決不接受。2010年3月，就山西大寧縣與山東濱州市的侵權(quán)行為，何鄂將兩地政府告上了法庭。開庭時(shí)，73歲的何鄂輾轉(zhuǎn)2000多公里趕到濱州親自出庭。
作為一名藝術(shù)家，何鄂有著對文化的理解：“仿冒危害的不是我自己，而是對當(dāng)代新文化建設(shè)的破壞，黃河母親是獨(dú)一無二的，仿冒的雕塑粗劣丑陋，破壞了人們對公共藝術(shù)美的欣賞，大家天天看，也會(huì)影響人們的審美和觀念。”
“我堅(jiān)持對簿公堂，就是為了讓更多的人明白，一件成功的城雕作品能獨(dú)到地體現(xiàn)這個(gè)城市的本質(zhì)特征，復(fù)制、盜版別人的東西，不但是對自己城市的不負(fù)責(zé)，也破壞了正常的文化建設(shè)秩序，傷害的是中華民族五千年?duì)N爛文明這一創(chuàng)造性脈絡(luò)的筋骨。”何鄂選擇相信法律、尊重法律，她要用法律的武器來捍衛(wèi)權(quán)利。
如同哥本哈根的美人魚、紐約的自由女神、深圳的孺子牛一樣，黃河母親于蘭州不可分離，雕塑與城市之間相互依存，獨(dú)一無二。若失了唯一性，也就失去了城市各自的獨(dú)特性。
2010年，“60年新中國城市雕塑建設(shè)成就展”及“新中國城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行，黃河母親和人民英雄紀(jì)念碑、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館大型雕塑等60件雕塑獲此殊榮。
巧合的是，為何鄂頒獎(jiǎng)的是住建部副部長宋春華，23年前，他主持了黃河母親的落成儀式。
對于自己的這件“成名作”、“代表作”，何鄂時(shí)常會(huì)去走走看看。黃河母親20年時(shí)，她邀請了20年前的合作者，原北京市建筑藝術(shù)雕塑廠廠長畢德林，自己出資為“母親”重整妝容，親手修整打理。
5年前，她發(fā)現(xiàn)黃河母親東側(cè)花壇長出一棵樹，損害了黃河母親的藝術(shù)效果，就致信蘭州市政府領(lǐng)導(dǎo)，不久收到回音，七里河區(qū)政府安排人做了處理。最近，她又發(fā)現(xiàn)有棵樹遮擋了雕像，也已經(jīng)上報(bào)請求處理。蘭州市領(lǐng)導(dǎo)在第一時(shí)間派人進(jìn)行了處理。
“我想說，我已65歲，今后的歲月已不會(huì)太多。我能夠奉獻(xiàn)給中華民族的，唯有雕塑！我能給予我們這個(gè)時(shí)代的，唯有雕塑！”在“2002中國北京國際雕塑學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，何鄂宣講了自己的論文《一件城市雕塑的對話》，講述了雕塑作品黃河母親的創(chuàng)作過程以及自己對雕塑藝術(shù)的心得，她用上面那句話為論文結(jié)尾。
十多年過去了，年近80歲的何鄂每天仍然要花十幾個(gè)小時(shí)在雕塑作品的創(chuàng)作上，不忘初心。
今年，在黃河母親誕生30周年之前，何鄂提出了舉辦首屆黃河母親節(jié)暨黃河母親30周年紀(jì)念活動(dòng)，并希望發(fā)揮生命的熾熱，在市政府的大力推動(dòng)下，盡心盡力為蘭州建成世界上獨(dú)一無二的“情系母親河”黃河雕塑長廊，同時(shí)，準(zhǔn)備將自己所有的作品、文獻(xiàn)等心血全部捐給蘭州市政府。蘭州市政府當(dāng)即決定為何鄂建造雕塑藝術(shù)館。
5月8日，在又一個(gè)“母親節(jié)”到來之時(shí)， 由蘭州市政府主辦的“首屆黃河母親節(jié)”將在黃河岸邊啟幕，各種紀(jì)念活動(dòng)隨之展開。
邁入而立之年的黃河母親，看上去依然年輕雋美，卻又似佇立千年，生生世世守望著黃河兒女……
